Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y contemplamos su gloria, la gloria que corresponde al Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad.
14 Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y contemplamos su gloria, la gloria que corresponde al Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Observa el texto
¿En qué se convirtió el Verbo, y de qué dijeron que estaba lleno quienes lo vieron?
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Prueba a preguntarte
Lee el versículo otra vez. ¿En qué se hizo el Verbo?
¿Quiénes lo vieron, y de qué dijeron que estaba lleno?
Así respondió una persona
El Verbo se hizo carne, un ser humano. Los que lo vieron dijeron que estaba lleno de gracia y de verdad.
Todos tienen una opinión sobre Jesús. Un buen maestro. Un profeta. Un hombre bondadoso al que mataron injustamente. Un nombre que la gente usa cuando está enojada. Tal vez has oído todas estas, y tal vez no estás seguro de cuál crees. Es un buen punto de partida.
Cuando un hombre llamado Natanael oyó hablar de Jesús, dudó. De ese pueblo no sale nada bueno, dijo. Su amigo Felipe no discutió con él. Le dijo: «Ven a ver». Este estudio te hace la misma oferta. No te dirá qué creer antes de que hayas mirado. Cada día leerás un pasaje, responderás tú mismo algunas preguntas y solo entonces comprobarás lo que encontraste.
1 Había entre los fariseos un dirigente de los judíos llamado Nicodemo.
2 Este fue de noche a visitar a Jesús. —Rabí —le dijo—, sabemos que eres un maestro que ha venido de parte de Dios, porque nadie podría hacer las señales que tú haces si Dios no estuviera con él.
3 —Te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios —dijo Jesús.
4 —¿Cómo puede uno nacer de nuevo siendo ya viejo? —preguntó Nicodemo—. ¿Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y volver a nacer?
5 —Te aseguro que quien no nazca de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios —respondió Jesús—.
6 Lo que nace del cuerpo es cuerpo; lo que nace del Espíritu es espíritu.
7 No te sorprendas de que haya dicho: “Tienen que nacer de nuevo”.
8 El viento sopla por donde quiere y oyes su sonido, aunque ignoras de dónde viene y a dónde va. Lo mismo pasa con todo el que nace del Espíritu.
9 Nicodemo respondió: —¿Cómo es posible que esto suceda?
10 —Tú eres maestro de Israel, ¿y no entiendes estas cosas? —respondió Jesús—.
Nicodemo era un maestro religioso respetado. Fue a ver a Jesús de noche, y llegó con preguntas. Lee la conversación despacio. Luego responde las preguntas de abajo a partir de lo que ves en el texto, no de lo que has oído decir sobre él.
Si estudias con alguien
• Deja que la persona que estudia contigo pregunte lo que quiera. Hoy no necesitas tener respuesta para cada pregunta. «No lo sé, averigüémoslo» es una buena respuesta.
• Cuando lleguen a «El único camino a Dios», vayan despacio. Muchas personas tienen padres, amigos o vecinos de otras religiones. Di con claridad lo que Jesús dijo, y habla de las demás personas con respeto.
• Si la persona que estudia contigo es judía, recuerda que Felipe y Natanael eran judíos, como también lo eran Jesús y todos sus primeros seguidores. Escucha antes de explicar. Es posible que tu amigo escuche la afirmación de hoy a la luz de una larga historia de cristianos que presionaron a personas judías, y vale la pena reconocer esa historia con honestidad.
• Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): W.O.W.: Wholly God (verdaderamente Dios), Only way to God (el único camino a Dios), Word made flesh (el Verbo hecho carne).
Para profundizar
Juan 2:13–17; Juan 6:35; Juan 8:12; Hebreos 4:15–16; Hechos 4:12.
Descúbrelo tú mismo
Puedes abrir los pasajes de las preguntas desde las filas de arriba o en tu propia Biblia.
¿Por qué crees que Nicodemo fue de noche? ¿Qué dice que ya sabe acerca de Jesús (versículo 2)?
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¿Qué dice Jesús que una persona necesita para ver el reino de Dios (versículo 3)? ¿Cómo reacciona Nicodemo (versículos 4 y 9)?
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Jesús no despide a Nicodemo por preguntar. ¿Qué te dice eso sobre llevarle tus propias preguntas?
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Vuelve al versículo de hoy, Juan 1:14. Si el Verbo es Dios y se hizo carne, ¿quién sería entonces Jesús? ¿Qué significaría para ti si es verdad?
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Prueba a preguntarte
Lee Juan 3:1–10 una vez más, despacio. Subraya cada pregunta que hace Nicodemo.
El versículo 2 te dice lo que él ya creía. El versículo 3 te dice lo que, según Jesús, todavía le faltaba.
Para la última pregunta, intenta terminar esta frase: «Si Jesús es Dios que se acercó, entonces…».
Así respondió una persona
Creo que fue de noche porque tenía una reputación que cuidar. Ya llamaba a Jesús maestro venido de Dios, pero Jesús le dijo que eso no bastaba: tenía que nacer de nuevo. No entendió, y aun así Jesús siguió hablando con él. Si de verdad el Verbo se hizo carne, entonces Jesús no es solo un mensajero. Es Dios aquí en persona, y yo tendría que tomar en serio lo que dice.
Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés) para lo que acabas de leer es W.O.W. Lee cada versículo y mira si coincide con lo que encontraste.
W — Wholly God (verdaderamente Dios). Lee Hebreos 1:3. ¿Qué dice que es el Hijo? Si eso es verdad, cuando miras a Jesús estás viendo a Dios, no una copia de él ni una parte de él.
O — Only way to God? (¿el único camino a Dios?) Lee Juan 14:6 y Hechos 4:12. ¿Qué dice Jesús de sí mismo, y qué dice Pedro de su nombre? Muchas personas que amas quizá no compartan esta afirmación. Enfréntala porque Jesús la dijo de sí mismo, no porque alguien te haya dicho que lo hagas.
W — Word made flesh (el Verbo hecho carne). Lee Hebreos 4:15–16. Dios no se quedó lejos enviando instrucciones. El Verbo se hizo un ser humano que tuvo hambre, se cansó y fue tentado, pero no pecó. ¿Qué dice el autor que podemos hacer gracias a eso?
Si quieres la explicación completa
Verdaderamente Dios. Jesús no es una parte de Dios ni una copia de Dios. Hebreos dice que el Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la imagen exacta de quién es Dios (Hebreos 1:3). Cuando miras a Jesús, estás viendo a Dios.
El único camino a Dios. Jesús dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí» (Juan 14:6). Pedro dijo lo mismo más tarde: no hay otro nombre por el cual las personas puedan ser salvas (Hechos 4:12). Es una afirmación difícil, y muchas personas que amas quizá no la compartan. Aun así hay que enfrentarla, porque Jesús la dijo de sí mismo.
El Verbo hecho carne. Dios no se quedó lejos enviando instrucciones. El Verbo se hizo un ser humano y vivió entre nosotros (Juan 1:14). Tuvo hambre y se cansó. Fue tentado en todo como nosotros, pero nunca pecó, y por eso entiende lo que llevas (Hebreos 4:15–16).
Para conversar
¿Qué te han dicho sobre Jesús y quién crees tú que es?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
¿Quién te habló primero de Jesús, y qué dijo que era?
¿Qué palabra describe lo que crees hoy: maestro, profeta, buen hombre, Dios, no estoy seguro?
¿Qué tendría que ser verdad para que confiaras en él?
Así respondió una persona
Me dijeron que era un buen maestro al que mataron injustamente. Si soy sincero, nunca lo he mirado por mí mismo. El versículo de hoy dice que es Dios que se acercó. Todavía no estoy seguro, pero quiero averiguarlo.
¿Qué te han dicho sobre Jesús y quién crees tú que es?
Una acción
Lee hoy Juan 1, completo. Escribe una pregunta que le harías a Jesús si estuviera sentado frente a ti a la mesa. Llévala a tu próxima conversación.
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Prueba a preguntarte
Lee Juan 1 de una sola vez si puedes. La pregunta que escribas no tiene que ser ingeniosa. Escribe la que de verdad tienes.
Una oración
Jesús, si eres quien Juan dice que eres, muéstramelo. Quiero verlo por mí mismo. Ayúdame a ser sincero sobre lo que creo y sobre lo que todavía cuestiono.
Mañana: ¿puede Dios hablarte de verdad, y cómo lo sabrías?
Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.
Recibes miles de palabras al día. Mensajes de personas que amas y de personas que no. Noticias, opiniones, publicidad, discusiones. Algunas te edifican y muchas te desgastan. Muy pocas te dicen quién eres o cómo vivir.
Cuando Jesús estaba hambriento y solo en el desierto, respondió a la tentación con una frase de la Biblia: el ser humano no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). Trató las palabras de Dios como alimento. Hoy, pon a prueba esa idea por ti mismo.
10 Tan pronto como se hizo de noche, los hermanos enviaron a Pablo y a Silas a Berea, quienes al llegar se dirigieron a la sinagoga de los judíos.
11 Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica, de modo que estuvieron muy dispuestos a recibir el mensaje y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba.
Pablo predicó en un pueblo llamado Berea. Lee lo que hizo la gente de allí con lo que oyó, y luego responde las preguntas a partir del texto.
Si estudias con alguien
• Sigan el ejemplo de los bereanos. Cuando la persona que estudia contigo pregunte «¿De verdad eso está en la Biblia?», ábrela y léanlo juntos.
• Usen las cuatro desviaciones con ustedes mismos, no contra otras iglesias ni otras tradiciones de fe. La meta de hoy es una mirada honesta a cómo se desvía cada uno.
• Si la persona que estudia contigo es judía, observa que las palabras de Jesús sobre la tradición en Mateo 15 forman parte de una conversación entre judíos acerca de cómo guardar los mandamientos de Dios. No son un juicio sobre la vida ni la práctica judía.
• Ayudas de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): R.I.C.H.: Read it (léela), Implement it (ponla en práctica), let it Challenge you (deja que te confronte), Hold on to its hope (aférrate a su esperanza). E.X.I.T.: the Easy way (lo fácil), eXtra rules (reglas añadidas), Ignorance (no saber lo que dice), Traditions (costumbres).
Para profundizar
Hechos 17:10–11; Juan 8:31–32; 1 Timoteo 4:16; Juan 17:20–23.
Descúbrelo tú mismo
Puedes abrir los pasajes de las preguntas desde las filas de arriba o en tu propia Biblia.
¿Qué dos cosas hicieron los bereanos con el mensaje de Pablo (versículo 11)? ¿Con qué frecuencia lo hacían?
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La Biblia los llama nobles por esto. ¿Por qué comprobar lo que dice un predicador comparándolo con las Escrituras merece elogio, y no se considera una falta de respeto?
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Mira otra vez el versículo de hoy. Si la Escritura es inspirada por Dios, ¿qué está haciendo Dios cuando la lees? De los cuatro usos (enseñar, reprender, corregir e instruir), ¿cuál es el que menos quieres, y cuál el que más necesitas?
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¿Cómo sería para ti ser un bereano esta semana, con este estudio y con cualquier otra cosa que te digan sobre Dios?
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Prueba a preguntarte
El versículo 11 tiene dos verbos para lo que los bereanos hicieron con el mensaje, y una frase que dice con qué frecuencia.
Piensa en qué confiaban más los bereanos: en el que hablaba o en el libro.
Para los cuatro usos, imagina que cada uno te pasa a ti esta semana. ¿Cuál evitarías?
Así respondió una persona
Recibieron el mensaje con entusiasmo y examinaban las Escrituras cada día para ver si era verdad. Los elogiaron porque tomaron la palabra de Dios más en serio que a cualquier predicador. Si la Biblia es inspirada por Dios, leerla es Dios hablándome. El uso que menos quiero es que me reprenda, y probablemente es el que necesito. Ser un bereano significaría comprobar también este estudio con la Biblia, no solo creerlo.
Todos nos desviamos de la palabra de Dios de alguna manera. Marca las que sean verdad para ti ahora mismo. Tus respuestas se quedan en este dispositivo.
Dos ayudas de memoria que usan muchas iglesias (en inglés). R.I.C.H. es lo que hay que hacer con la palabra de Dios. E.X.I.T. nombra las maneras en que la gente se desvía de ella; acabas de marcar la tuya arriba.
R — Read it (léela). Mateo 4:4. No puedes vivir de palabras que nunca recibes. ¿Cómo serían para ti unos minutos al día?
I — Implement it (ponla en práctica). 2 Timoteo 3:16–17 dice que la Escritura capacita al siervo de Dios para toda buena obra. Después de cada lectura, la pregunta es: «¿Qué voy a hacer con esto?».
C — Let it Challenge you (deja que te confronte). Lee Hebreos 4:12–13. ¿A qué parte de ti llega la palabra de Dios que nada más puede alcanzar? Cuando un versículo te incomode, quédate con él.
H — Hold on to its hope (aférrate a su esperanza). Lee Juan 12:50. ¿Adónde lleva el mandato del Padre? La Biblia no solo te corrige. Te dice hacia dónde vas.
E.X.I.T.Easy way, lo fácil (2 Timoteo 4:3–4); eXtra rules, reglas añadidas (Proverbios 30:6); Ignorance, no saber lo que dice (Mateo 22:29); Traditions, costumbres (Mateo 15:7–9). La respuesta para cada una es la misma: abre el libro, léelo con honestidad y haz lo que dice.
Si quieres la explicación completa
Léela. No puedes vivir de palabras que nunca recibes (Mateo 4:4). Unos minutos cada día importan más que una lectura larga de vez en cuando.
Ponla en práctica. La Escritura se nos da para vivirla, no solo para conocerla (2 Timoteo 3:16–17). La pregunta es siempre: «¿Qué voy a hacer con esto?».
Deja que te confronte. La palabra de Dios está viva y es más cortante que cualquier espada. Llega hasta los pensamientos y las intenciones que escondes, incluso de ti mismo (Hebreos 4:12–13). Cuando un versículo te incomode, quédate con él.
Aférrate a su esperanza. Jesús dijo que el mandato del Padre lleva a la vida eterna (Juan 12:50). La Biblia no solo te corrige. Te dice hacia dónde vas.
Para conversar
¿En cuál de las cuatro maneras de desviarte caes con más frecuencia?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Mira las cuatro formas de desviarse que marcaste. ¿Cuál dirían las personas más cercanas a ti que es verdad de ti?
¿Cuándo leíste la Biblia por última vez tú mismo, y no a través de otra persona?
¿Qué frase de la lectura de hoy preferirías no oír?
Así respondió una persona
Me desvío por no saber lo que dice. Tengo opiniones sobre la Biblia, pero he leído muy poco. Los de Berea comprobaban lo que decía el predicador contra el libro. Quiero empezar a hacer eso.
La mano del SEÑOR no es corta para salvar ni es sordo su oído para oír. Son las iniquidades de ustedes las que los separan de su Dios. Son estos pecados los que lo llevan a ocultar su rostro para no escuchar.
La mayoría de las personas lo sienten en algún momento. Oras y parece que la oración choca contra el techo. Quieres estar cerca de Dios y no sabes explicar por qué no lo estás. O no sientes nada en absoluto, y eso te preocupa todavía más.
Este es el día más difícil del estudio, y no está pensado para avergonzarte. Un médico tiene que encontrar lo que está mal antes de que pueda empezar el tratamiento. Hoy mirarás lo que, según la Biblia, se interpone entre tú y Dios. Mañana verás quién lo derriba.
20 Luego añadió: —Lo que sale de la persona es lo que la contamina.
21 Porque de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios,
22 los adulterios, la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad.
23 Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona.
Algunos líderes religiosos se quejaron de que los discípulos de Jesús comían sin lavarse las manos de la manera correcta. Jesús respondió con una lista. Léela y luego responde las preguntas a partir del texto. Puedes reflexionar en silencio. No necesitas escribir ni compartir detalles.
Si estudias con alguien
• No le pidas a la persona que te revele pecados concretos. Deja que reflexione en privado; ella decide si comparte algo.
• Algunas de las cosas de estas listas pueden haberle sido hechas a la persona que estudia contigo. Lo que otro le hizo no es su pecado. Si te cuenta de un daño o de un peligro, ayúdala a encontrar un pastor, un consejero o ayuda de emergencia.
• No pidas detalles que no hagan falta. La persona puede mantener la reflexión entre ella y Dios; no tiene que convertirse en una historia.
• Marcos 7 es una conversación entre judíos sobre lo que hace impura a una persona. No lo uses para criticar la práctica judía. Mantén la atención donde Jesús la pone: en todo corazón humano, incluido el tuyo.
• Una ayuda de memoria (en inglés): W.A.L.L. (muro): We have all sinned (todos hemos pecado), Actions and omissions (acciones y omisiones), Listen to Jesus’ examples (escucha los ejemplos de Jesús), Lost connection (conexión perdida).
¿De dónde dice Jesús que vienen las cosas que hacen impura a una persona (versículos 20–21)? ¿De dónde no vienen?
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Lee la lista de los versículos 21–22. ¿Cuáles son acciones, y cuáles son actitudes que nadie más puede ver?
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Vuelve a Isaías 59:1–2. ¿Qué dice Isaías que Dios puede hacer? ¿Qué se ha interpuesto entre las personas y Dios? ¿De qué lado del muro está el problema?
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Lee Romanos 3:23 y Santiago 4:17. ¿Quiénes dice Pablo que no alcanzan la gloria de Dios? ¿Qué añade Santiago sobre lo que dejamos de hacer? Juntando las dos cosas, ¿qué frase honesta podrías decir sobre ti mismo?
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Prueba a preguntarte
Los versículos 20 y 21 dicen los dos de dónde viene lo que hace impura a una persona. Busca la palabra que se repite.
Isaías 59:1 habla de Dios. El versículo 2 habla de nosotros. Léelos como dos mitades de una misma respuesta.
Para la última pregunta, basta con una frase sencilla. No necesitas hacer ninguna lista.
Así respondió una persona
Jesús dice que viene de adentro, del corazón, no de afuera. Algunas cosas de la lista son acciones, como el robo, y otras son actitudes, como la envidia y el orgullo, que nadie vería. Isaías dice que Dios puede salvar y puede oír; el problema está de nuestro lado: nuestros pecados. Romanos dice que todos han pecado y no alcanzan la gloria de Dios, y Santiago dice que dejar de hacer el bien también cuenta. Mi frase honesta: he hecho lo malo y he dejado de hacer lo bueno, y eso es lo que está entre Dios y yo.
Si te ayuda, escribe una palabra o frase breve sobre algo que quieras presentar con sinceridad a Dios. También puedes reflexionar en silencio.
Esta aplicación no guardará ni enviará lo que escribas. El texto permanece en esta pantalla y se borra al continuar o salir. No tienes que compartirlo.
Una ayuda de memoria (en inglés): W.A.L.L. (muro). Mira si coincide con lo que encontraste.
W — We have all sinned (todos hemos pecado). Romanos 3:23. No algunas personas. Todos nosotros, los religiosos y los que no lo son.
A — Actions and omissions (acciones y omisiones). 1 Juan 3:4 y Santiago 4:17. Pecar es hacer lo que Dios dice que está mal, y también es dejar de hacer lo que sabemos que es correcto.
L — Listen to Jesus’ examples (escucha los ejemplos de Jesús). Marcos 7:20–23. Deja que la lista provoque una reflexión honesta, no una comparación con nadie más.
L — Lost connection (conexión perdida). Isaías 59:1–2. El resultado del pecado es la separación de Dios. Por eso importa tanto. No es solo romper reglas. Es perder a Aquel para quien fuiste hecho.
Para conversar
¿Qué te ayuda a enfrentar la verdad sobre el pecado sin soltar la esperanza de la misericordia de Dios?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Cuando piensas en tu propio pecado, ¿qué sueles hacer: esconderlo, excusarlo, compararlo con el de otro, o nombrarlo?
¿Qué en la lectura de hoy te da esperanza mientras enfrentas la verdad?
¿Con quién podrías ser sincero? Si no con una persona, con Dios mismo.
Así respondió una persona
Me ayuda recordar que el versículo dice que el brazo de Dios es suficientemente largo para salvar. Si el muro fuera el final de la historia, no podría enfrentarlo. Puedo nombrarlo porque mañana se trata de lo que él hizo al respecto.
Él mismo, en su cuerpo, llevó al madero nuestros pecados, para que muramos al pecado y vivamos para la justicia. Por sus heridas ustedes han sido sanados.
Si ayer nombraste algo, puedes recordarlo en privado si te ayuda. La gente ha intentado durante miles de años derribar el muro por su cuenta, con rituales, buenas obras y promesas de hacerlo mejor. El muro sigue ahí. Hoy, lee lo que Dios hizo al respecto, y mira con atención.
Esta es una lectura larga, y así debe ser. Léela de una sola vez si puedes. Luego responde las preguntas a partir de lo que viste.
36 Luego fue Jesús con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní y dijo: «Siéntense aquí mientras voy más allá a orar».
37 Se llevó a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo y comenzó a sentirse triste y angustiado.
38 «Es tal la angustia que me invade que me siento morir —dijo—. Quédense aquí y manténganse despiertos conmigo».
39 Yendo un poco más allá, se postró rostro en tierra y oró: «Padre mío, si es posible, no me hagas beber este trago amargo. Pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres tú».
40 Luego volvió adonde estaban sus discípulos y los encontró dormidos. «¿No pudieron mantenerse despiertos conmigo ni una hora? —dijo a Pedro—.
41 Permanezcan despiertos y oren para que no caigan en tentación. El espíritu está dispuesto, pero el cuerpo es débil».
42 Por segunda vez se retiró y oró: «Padre mío, si no es posible evitar que yo beba este trago amargo, hágase tu voluntad».
43 Cuando volvió, otra vez los encontró dormidos, porque se les cerraban los ojos de sueño.
44 Así que los dejó y se retiró a orar por tercera vez, diciendo lo mismo.
45 Volvió de nuevo a los discípulos y dijo: «¿Siguen durmiendo y descansando? Miren, se acerca la hora; el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de pecadores.
46 ¡Levántense! ¡Vámonos! ¡Ahí viene el que me traiciona!».
47 Todavía estaba hablando Jesús cuando llegó Judas, uno de los doce. Lo acompañaba una gran turba armada con espadas y palos, enviada por los jefes de los sacerdotes y los líderes religiosos del pueblo.
48 El traidor había dado esta contraseña: «Al que le dé un beso, ese es; arréstenlo».
49 Enseguida Judas se acercó a Jesús y lo saludó diciendo: —¡Rabí! Y lo besó.
50 —Amigo —respondió Jesús—, ¿a qué vienes? Entonces los hombres se acercaron y prendieron a Jesús.
51 En eso, uno de los que estaban con él extendió la mano, sacó la espada e hirió al siervo del sumo sacerdote, cortándole una oreja.
52 —Guarda tu espada —le dijo Jesús—, porque los que a hierro matan, a hierro mueren.
53 ¿Crees que no puedo acudir a mi Padre y al instante pondría a mi disposición más de doce batallones de ángeles?
54 Entonces, ¿cómo se cumplirían las Escrituras que dicen que así tiene que suceder?
55 Y de inmediato dijo a la turba: —¿Acaso soy un bandido para que vengan con espadas y palos a arrestarme? Todos los días me sentaba a enseñar en el Templo y no me arrestaron.
Leer el pasaje guardado · Mateo 27
27 Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al palacio y reunieron a toda la tropa alrededor de él.
28 Le quitaron la ropa y le pusieron un manto color escarlata.
29 Luego trenzaron una corona de espinas y se la colocaron en la cabeza; en la mano derecha le pusieron una vara. Arrodillándose delante de él, se burlaban diciendo: —¡Viva el rey de los judíos!
30 También lo escupían y con la vara golpeaban su cabeza.
31 Después de burlarse de él, le quitaron el manto, le pusieron su propia ropa y se lo llevaron para crucificarlo.
32 Al salir, encontraron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón y lo obligaron a llevar la cruz.
33 Llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa «Lugar de la Calavera».
34 Allí dieron a Jesús vino mezclado con hiel; pero después de probarlo, se negó a beberlo.
35 Lo crucificaron y repartieron su ropa, echando suertes.
36 Y se sentaron a vigilarlo.
37 Encima de su cabeza pusieron por escrito la causa de su condena: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS.
38 Con él crucificaron a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda.
39 Los que pasaban meneaban la cabeza y blasfemaban contra él:
40 —Tú que destruyes el Templo y en tres días lo reconstruyes, ¡sálvate a ti mismo! Si eres el Hijo de Dios, ¡baja de la cruz!
41 De la misma manera, se burlaban de él los jefes de los sacerdotes, junto con los maestros de la Ley y los líderes religiosos.
42 —Salvó a otros —decían—, ¡pero no puede salvarse a sí mismo! ¡Y es el rey de Israel! Que baje ahora de la cruz y así creeremos en él.
43 Él confía en Dios; pues que lo libre Dios ahora, si de veras lo quiere. ¿Acaso no dijo: “Yo soy el Hijo de Dios”?
44 Así también lo insultaban los bandidos que estaban crucificados con él.
45 Desde el mediodía y hasta las tres de la tarde toda la tierra quedó en oscuridad.
46 Como a las tres de la tarde, Jesús gritó con fuerza: — Elí, Elí, ¿lema sabactani? —que significa “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”.
47 Cuando lo oyeron, algunos de los que estaban allí dijeron: —Está llamando a Elías.
48 Al instante uno de ellos corrió en busca de una esponja. La empapó en vinagre, la puso en una vara y se la ofreció a Jesús para que bebiera.
49 Los demás decían: —Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo.
50 Entonces Jesús volvió a gritar con fuerza y entregó su espíritu.
Empieza en el huerto, donde Jesús ora la noche antes de morir, y lee hasta la cruz. Luego sigue leyendo hasta Mateo 28:1–10, porque la historia no termina en la tumba.
Si estudias con alguien
• Dale a la persona que estudia contigo tiempo con esta lectura. No la apresures para pasar al siguiente punto.
• Algunas personas se conmueven hasta las lágrimas este día, y otras sienten muy poco. Ambas cosas están bien. La cruz es verdad sintamos o no sintamos algo fuerte.
• Nunca hables de ningún pueblo como si fuera más culpable que otros de la muerte de Jesús. Durante siglos esa acusación se lanzó contra el pueblo judío y causó un daño real. Jesús dijo que él daba su vida por su propia voluntad (Juan 10:18), y la cruz carga los pecados de todos nosotros (Isaías 53:6).
• Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): C.R.O.S.S.: Christ died, was buried, and was raised (Cristo murió, fue sepultado y resucitó); Read what he went through (lee lo que pasó); On his body, for our sins (en su cuerpo, por nuestros pecados); Still sinners when he died for us (todavía pecadores cuando murió por nosotros); So what will I do? (entonces, ¿qué voy a hacer?).
En el huerto (26:36–46), ¿qué le pide Jesús al Padre, y qué decide? ¿Qué hacen sus amigos mientras tanto?
Añadir una nota
En su juicio, hay gente que miente sobre él (26:59–63). ¿Cómo responde Jesús? ¿Por qué crees que guarda silencio?
Añadir una nota
Lee 27:45–50. ¿Qué pasa en el cielo, y qué grita Jesús? Luego lee Isaías 53:4–6. ¿Por quiénes dice Isaías que fue el sufrimiento?
Añadir una nota
Ahora lee el versículo de hoy, 1 Pedro 2:24, y Romanos 5:8. ¿Los pecados de quién cargó? ¿Murió por nosotros antes o después de que fuéramos buenos? ¿Qué sientes al leer eso: alivio, sorpresa, duda, otra cosa?
Añadir una nota
Lee Hechos 2:36–37. Cuando la multitud entendió lo que había pasado, ¿qué preguntó? ¿Cuál es tu versión de esa pregunta hoy?
Añadir una nota¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
En el huerto, Jesús ora lo mismo tres veces. Busca la frase con la que termina su oración.
Isaías 53:5–6 repite palabras como «nuestras» y «todos nosotros». Cuéntalas.
Romanos 5:8 tiene una palabra de tiempo: «cuando todavía». ¿Qué era verdad de nosotros en ese momento?
Así respondió una persona
En el huerto pidió que pasara la copa, y luego dijo: «No lo que yo quiero, sino lo que tú quieres», mientras sus amigos dormían. En el juicio guardó silencio; creo que porque no estaba tratando de escapar. En la cruz el cielo se oscureció y gritó que Dios lo había abandonado. Isaías dice que fue por nosotros, por nuestras rebeliones. Pedro dice que cargó nuestros pecados, y Romanos dice que murió cuando todavía éramos pecadores. Lo primero que sentí fue alivio, y luego la pregunta de la multitud: ¿qué hago ahora?
La gracia es el favor inmerecido de Dios. Una ayuda para recordarlo, en inglés, es God’s Riches At Christ’s Expense: la riqueza de Dios a costa de Cristo. Recibes lo que no ganaste, y él lo pagó (Efesios 2:8–9). Una ayuda de memoria (en inglés) para la lectura de hoy es C.R.O.S.S.
C — Christ died, was buried, and was raised (Cristo murió, fue sepultado y resucitó). 1 Corintios 15:3–4. Este es el centro de la buena noticia.
R — Read what he went through (lee lo que pasó). Mateo 26:36–27:50. No te saltes la historia.
O — On his body, for our sins (en su cuerpo, por nuestros pecados). 1 Pedro 2:24. El muro de Isaías 59 fue puesto sobre él.
S — Still sinners when he died for us (todavía pecadores cuando murió por nosotros). Romanos 5:8. Dios no esperó a que fuéramos buenos. Así de amado eres.
S — So what will I do? (entonces, ¿qué voy a hacer?) Hechos 2:36–37. La cruz te pide una respuesta.
Si quieres la explicación completa
La cruz es la respuesta de Dios. Jesús cargó él mismo con esos pecados, en su propio cuerpo. Murió por ellos para que tú no tuvieras que morir en ellos. La gracia es el favor inmerecido de Dios. Una ayuda para recordarlo, en inglés, es God’s Riches At Christ’s Expense: la riqueza de Dios a costa de Cristo. Recibes lo que no ganaste, y él lo pagó.
La gracia es un regalo, no una recompensa. No puedes trabajar para ganarla, y no tienes que limpiarte antes de acercarte a ella (Efesios 2:8–9). Pero la gracia también te entrena. Una vez que has sido rescatado, quieres vivir de otra manera (Tito 2:11–12). Hacia allá va el resto de este estudio.
Para conversar
¿Qué significa para ti que él murió por ti cuando todavía eras pecador?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Jesús no esperó a que fueras bueno. ¿Cómo te cae eso: alivio, sorpresa, duda, otra cosa?
Si la gracia es un regalo que no se puede ganar, ¿qué has estado tratando de ganar?
La multitud en Hechos preguntó: «¿Qué debemos hacer?». ¿Cuál es tu versión de esa pregunta hoy?
Así respondió una persona
Significa que no puedo arreglar el muro yo solo, y no tengo que hacerlo. Él fue a la cruz sabiendo lo que yo había nombrado. Lo primero que sentí fue alivio, y después una pregunta: ¿qué hago ahora con esto?
¿Qué viste en el huerto o en la cruz que no habías notado antes?
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Para poner en práctica
Una pregunta
¿Qué significa para ti que él murió por ti cuando todavía eras pecador?
Una acción
Lee hoy Mateo 26:36 hasta 28:10. Si te ayuda, ora en privado sobre lo que nombraste y da gracias a Jesús por cargar con nuestro pecado. No necesitas una lista escrita.
Añadir una nota¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Dale tiempo de verdad a la lectura larga. Detente en el huerto y en la cruz. Si quieres darle gracias, hazlo con tus propias palabras.
Una oración
Jesús, cargaste con lo que yo no podía cargar. Gracias por morir por mí cuando todavía era pecador. No quiero tomar tu cruz a la ligera. Muéstrame cómo responder.
Todos sabemos lo que es sentirse mal por algo. Te descubren, o ves el daño que causaste, y te sientes terrible. Y unas semanas después vuelves a hacer lo mismo. Sentir culpa es real, pero no es lo mismo que cambiar.
La Biblia tiene una palabra para el cambio verdadero: arrepentimiento. Antes de que alguien te la defina, mira cómo le sucede a un hombre subido a un árbol.
1 Jesús llegó a Jericó y comenzó a cruzar la ciudad.
2 Resulta que había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de los recaudadores de impuestos, que era rico.
3 Estaba tratando de ver quién era Jesús, pero la multitud se lo impedía, pues era de baja estatura.
4 Por eso se adelantó corriendo y se subió a un árbol sicómoro para poder verlo, ya que Jesús iba a pasar por allí.
5 Llegando al lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: —Zaqueo, baja enseguida. Tengo que quedarme hoy en tu casa.
6 Así que se apresuró a bajar y, muy contento, recibió a Jesús en su casa.
7 Al ver esto, todos empezaron a murmurar: «Ha ido a hospedarse con un pecador».
8 Pero Zaqueo dijo resueltamente: —Mira, Señor, ahora mismo voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea.
9 —Hoy ha llegado la salvación a esta casa —le dijo Jesús—, ya que este también es hijo de Abraham.
10 Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Zaqueo era jefe de los recaudadores de impuestos en Jericó; es decir, era rico y mal visto. Lee lo que pasa cuando Jesús cruza la ciudad, y luego responde a partir del texto.
Si estudias con alguien
• Ayuda a la persona que estudia contigo a pasar de lo general a lo concreto. «Quiero ser mejor» es un comienzo. «Voy a dejar de hacer esto, y voy a arreglar aquello con esa persona» es arrepentimiento.
• El arrepentimiento no es una actuación para quien esté mirando. Deja que la persona marque su propio ritmo. No exijas una confesión detallada. Anímala a ser sincera ante Dios y a tomar medidas apropiadas para reparar el daño. Si reparar el daño implica contactar a alguien abusivo o peligroso, busquen juntos una manera segura.
• Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): T.U.R.N. (dar la vuelta): True sorrow (tristeza verdadera), Unmistakable change (un cambio inconfundible), Refreshing follows (la renovación sigue), No longer living for myself (ya no vivo para mí mismo).
Para profundizar
Lucas 15:11–24; Salmo 51; Tito 2:11–12.
Descúbrelo tú mismo
Puedes abrir los pasajes de las preguntas desde las filas de arriba o en tu propia Biblia.
¿Qué hace Zaqueo para ver a Jesús (versículos 3–4), y qué hace Jesús cuando llega al árbol (versículo 5)? ¿Quién da el primer paso hacia el otro?
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¿Qué dice Zaqueo que va a hacer (versículo 8)? ¿Alguien se lo pidió? ¿Qué tan concreto es?
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Cuenta con tus propias palabras el orden de los hechos. ¿Jesús va a su casa antes o después de que Zaqueo cambie? ¿Qué te dice eso sobre dónde empieza el cambio?
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Lee el versículo de hoy, Hechos 3:19, y 2 Corintios 7:10. ¿Qué diferencia hay entre sentir culpa y arrepentirse? ¿Qué dice Pedro que viene después de volverse a Dios?
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¿Cuál es un área de tu vida donde dar la vuelta significaría un cambio concreto y visible?
Añadir una nota¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
El versículo 5 dice lo que Jesús hizo primero, y el versículo 8 lo que Zaqueo hizo después. Fíjate en el orden.
El versículo 8 tiene dos promesas con números. Busca las dos.
Hechos 3:19 tiene dos mandatos y dos resultados (en algunas Biblias, el segundo resultado está en el versículo 20). Intenta escribirlos como una lista.
Así respondió una persona
Zaqueo se subió a un árbol para ver; Jesús miró hacia arriba y se invitó a su casa, así que Jesús dio el primer paso. Luego Zaqueo prometió dar la mitad de sus bienes a los pobres y devolver cuatro veces lo que hubiera estafado. Nadie se lo pidió. Jesús fue a su casa primero, y el cambio vino después; el cambio empieza cuando somos recibidos, no cuando nos arreglamos. Sentir culpa es un sentimiento; arrepentirse es dar la vuelta, y Pedro dice que después vienen el perdón y la renovación. Para mí, el área es el dinero en el que no he sido honesto.
Arrepentimiento significa dar la vuelta: dejar de caminar en una dirección y empezar a caminar en la otra. Es una decisión sobre hacia dónde va a mirar tu vida, tomada en respuesta a lo que Jesús hizo en la cruz. Una ayuda de memoria (en inglés): T.U.R.N. (dar la vuelta).
T — True sorrow, not just regret (tristeza verdadera, no solo lamento). 2 Corintios 7:10–11. El simple lamento solo se siente mal por haber sido descubierto. La tristeza que viene de Dios lleva al arrepentimiento, y no deja lamento.
U — Unmistakable change (un cambio inconfundible). Marcos 9:43–48. Jesús usa un lenguaje figurado muy fuerte; no está pidiendo que nadie dañe su cuerpo. Su punto es que todo lo que alimente tu pecado debe irse, aunque se sienta tan cercano como tu propia mano.
R — Refreshing follows (la renovación sigue). Hechos 3:19. El arrepentimiento termina en alivio. Estás soltando algo pesado.
N — No longer living for myself (ya no vivo para mí mismo). 2 Corintios 5:14–15. El arrepentimiento cambia para quién vives, no solo lo que haces.
Si quieres la explicación completa
La palabra de la Biblia para el cambio verdadero es arrepentimiento. Significa dar la vuelta: dejar de caminar en una dirección y empezar a caminar en la otra. No es un estado de ánimo. Es una decisión sobre hacia dónde va a mirar tu vida, tomada en respuesta a lo que Jesús hizo en la cruz.
El arrepentimiento puede sonar sombrío. Pedro lo describe de otra manera. Dice que cuando las personas regresan a Dios, sus pecados quedan borrados y llegan tiempos de renovación. Dar la vuelta es difícil, y también es un alivio. Estás soltando algo pesado.
Para conversar
¿Cómo se vería dar la vuelta hacia Jesús en un área de tu vida?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Elige un área, no toda tu vida. ¿Cuál te vino a la mente primero?
¿Cómo sería allí «dejar de caminar en una dirección y empezar a caminar en la otra», en acciones concretas?
Zaqueo cambió después de que Jesús fue a su casa, no antes. ¿Qué te dice eso sobre por dónde empezar?
Así respondió una persona
En un área: mi carácter en casa. Dar la vuelta sería pedir perdón el mismo día en vez de dejarlo pasar, y pedirle ayuda a Dios antes de entrar por la puerta. Zaqueo fue concreto. Quiero ser así de concreto.
Zaqueo hizo un cambio concreto y costoso. ¿Cómo sería un cambio concreto para ti?
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Para poner en práctica
Una pregunta
¿Cómo se vería dar la vuelta hacia Jesús en un área de tu vida?
Una acción
Elige un siguiente paso sabio y seguro hacia la vida a la que Jesús te llama. Si necesitas reparar un daño, piensa en cómo hacerlo de manera segura y honesta, con el apoyo de una persona sabia.
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Prueba a preguntarte
Un paso, esta semana, que sea sabio y seguro. Si reparar un daño pudiera ponerte en riesgo a ti o a otra persona, busca primero apoyo sabio.
Una oración
Dios, no quiero solamente sentir culpa. Quiero dar la vuelta. Dame el valor para cambiar lo que necesita cambiar, y déjame encontrar la renovación que prometiste.
Mañana: qué significa seguir a Jesús, y lo que cuesta.
Jesús comparó seguirlo con construir una torre: el constructor sabio primero se sienta y calcula el costo (Lucas 14:28). Este día viene antes del día sobre el bautismo porque Jesús quiere que sepas a qué le estás diciendo que sí.
Las iglesias describen de distintas maneras la relación entre fe, bautismo, salvación y discipulado. Este estudio entiende que el Nuevo Testamento enseña que seguir a Jesús es la vida de quien ha sido salvado por él, no una etapa avanzada opcional. Lee los pasajes y compruébalo por ti mismo.
57 Iban por el camino cuando alguien dijo a Jesús: —Te seguiré adondequiera que vayas.
58 —Las zorras tienen madrigueras y las aves tienen nidos —respondió Jesús—, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza.
59 A otro le dijo: —Sígueme. Él contestó: —Señor, primero déjame ir a enterrar a mi padre.
60 —Deja que los muertos entierren a sus muertos, pero tú ve y proclama el reino de Dios —respondió Jesús.
61 Otro afirmó: —Te seguiré, Señor, pero primero deja despedirme de mi familia.
62 Jesús respondió: —Nadie que mire atrás después de poner la mano en el arado es apto para el reino de Dios.
Tres personas hablan con Jesús sobre seguirlo. Lee cada conversación breve, y luego responde a partir del texto.
Si estudias con alguien
• Sé honesto sobre lo que seguir a Jesús te ha costado, y sobre lo que te ha dado. La persona que estudia contigo necesita ver ambas cosas.
• Seguir a Jesús se hace mejor con otros. Anima a la persona a encontrar creyentes maduros en quienes confíe, que lean la Biblia con ella, oren con ella y le digan la verdad. Esa relación debe elegirse libremente, y la persona debe poder dejarla cuando lo decida. Nadie sino Jesús es su Señor. Nunca uses el costo del discipulado para justificar control, abuso o aislamiento.
• No apresures este día. Si el costo se siente demasiado alto ahora mismo, esa es una respuesta honesta y un buen lugar para seguir conversando.
• Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): F.O.L.L.O.W. (seguir): Fishers of people (pescadores de personas), Own the cost (asume el costo), Lord of all of your life (Señor de toda tu vida), Lose your life to find it (pierde tu vida para encontrarla), One another (unos a otros), Without excuses (sin excusas).
Para profundizar
Lucas 11:1–4 (aprender a orar); 1 Pedro 2:21–24; Marcos 10:17–31.
Descúbrelo tú mismo
Puedes abrir los pasajes de las preguntas desde las filas de arriba o en tu propia Biblia.
¿Qué dice cada una de las tres personas, y qué le responde Jesús a cada una? ¿Qué respuesta te sorprende más?
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A ninguna de las tres se le dice que seguirlo esté mal. ¿Sobre qué advierte Jesús a cada una: la comodidad, el momento o una lealtad dividida?
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Lee otra vez el versículo de hoy, Lucas 9:23, junto con los versículos 24–25. ¿Qué tres cosas tiene que hacer un seguidor? ¿Qué dice Jesús que le pasa a quien intenta salvar su propia vida?
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Lee Mateo 28:19–20 y Marcos 1:17–18. ¿A qué envió Jesús a sus seguidores, y qué dejaron de inmediato los primeros? En estos pasajes, ¿seguirlo parece un extra opcional o el centro de todo?
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Lee Marcos 10:17–22. ¿Qué cosa impidió que el hombre rico lo siguiera? ¿Hay alguna parte de tu vida que preferirías dejar fuera de discusión?
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Prueba a preguntarte
Lee cada una de las tres conversaciones dos veces: una por lo que dice la persona, y otra por lo que Jesús le responde.
En Lucas 9:23, las tres cosas que hace un seguidor son tres verbos. Búscalos.
En Marcos 10:22, una palabra explica por qué el hombre rico se fue triste.
Así respondió una persona
El primero está entusiasmado, y Jesús le advierte sobre la comodidad. El segundo quiere enterrar primero a su padre y el tercero quiere despedirse; Jesús les advierte sobre el momento y la lealtad dividida. Un seguidor tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz cada día y seguirlo. Jesús envió a sus seguidores a hacer discípulos, y los pescadores dejaron sus redes de inmediato; seguirlo parece el centro de todo, no un extra. El hombre rico tenía muchas riquezas y no quiso soltarlas. La parte que yo dejo fuera de discusión son mis planes para mi carrera.
Jesús dijo que la gente se siente y calcule el costo antes de construir (Lucas 14:28). Marca lo que esperas que te cueste seguirlo. Tus respuestas se quedan en este dispositivo.
Cuenta estos costos con honestidad, y no finjas que son pequeños. Jesús también prometió que nadie que deje algo por él dejará de recibir mucho más (Marcos 10:29–30).
Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): F.O.L.L.O.W. (seguir). Compárala con lo que encontraste.
F — Fishers of people (pescadores de personas). Marcos 1:17–18. Seguir a Jesús incluye ayudar a otros a encontrarlo.
O — Own the cost before you start (asume el costo antes de empezar). Lucas 14:25–33. Él pide todo, no solo algo.
L — Lord of all of your life (Señor de toda tu vida). Romanos 10:9–13; Marcos 10:17–31. Confesar que Jesús es el Señor significa que él manda en cada parte, no solo el domingo.
L — Lose your life to find it (pierde tu vida para encontrarla). Lucas 9:23–25. Jesús vivió esto primero: «no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres tú».
O — One another (unos a otros). Juan 13:34–35. El mundo reconocerá a sus discípulos por el amor que se tienen unos a otros.
W — Without excuses (sin excusas). Lucas 9:57–62. Seguirlo es una decisión que tomas hoy.
Cómo lee este estudio estos pasajes
Este estudio entiende que el Nuevo Testamento enseña que seguir a Jesús es la vida de quien ha sido salvado por él, no una etapa avanzada opcional. Los cristianos describen de distintas maneras el momento y la relación entre fe, bautismo, salvación y discipulado; esta es la lectura que presenta este estudio.
Según la lectura de este estudio, la salvación nos llama a seguir a Jesús como sus discípulos. Jesús no creó un grupo de personas que creen y otro grupo que de verdad lo sigue. Les dijo a sus primeros seguidores que fueran e hicieran discípulos, bautizándolos y enseñándoles a obedecer todo lo que él había mandado (Mateo 28:19–20).
Por eso este día viene antes del día sobre el bautismo. Jesús quiere que sepas a qué le estás diciendo que sí. Lo comparó con construir una torre: el constructor sabio primero se sienta y calcula el costo (Lucas 14:28). Seguir a Jesús te va a costar algo. También te va a dar una vida que vale la pena.
Para conversar
¿Cuál es el costo que estás calculando, y qué haría que valiera la pena?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Mira lo que marcaste en «Calcula el costo». ¿Cuál pesa más?
¿Qué prometió Jesús a la persona que deja algo por él?
¿Hay una parte de tu vida que preferirías mantener fuera de su alcance? Jesús también pide esa parte.
Así respondió una persona
El costo que estoy contando es una relación. Alguien a quien amo no lo entenderá. Lo que lo haría valer la pena es que Jesús no me pide dejar a la gente atrás para quedarme solo. Prometió mucho más, y él fue primero.
¿A cuál de las tres personas de Lucas 9:57–62 te pareces más ahora mismo?
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Para poner en práctica
Una pregunta
¿Cuál es el costo que estás calculando, y qué haría que valiera la pena?
Una acción
Vuelve a mirar lo que marcaste en «Cuenta el costo». Junto a cada uno, escribe lo que seguir a Jesús te daría a cambio. Ora por ambas cosas, y cuéntale a la persona que estudia contigo lo que escribiste.
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Prueba a preguntarte
Junto a cada costo, escribe lo que seguir a Jesús da en su lugar. Las dos columnas son verdad. Cuéntale a alguien lo que escribiste.
Una oración
Jesús, quiero seguirte, no solo admirarte. Muéstrame lo que estoy reteniendo. Dame el valor para contar el costo y para decir que sí.
Mañana: el bautismo, y lo que sucede cuando te sumerges en el agua.
Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte. De modo que, así como Cristo resucitó por el glorioso poder del Padre, también nosotros andemos en una vida nueva.
¿Recuerdas a Nicodemo, del día 1? Cuando preguntó cómo puede una persona nacer de nuevo, Jesús dijo que una persona debe nacer del agua y del Espíritu (Juan 3:3–5). Hoy leerás lo que hicieron los primeros cristianos, y lo que se les dijo a los primeros creyentes que hicieran.
Algunas iglesias entienden de otra manera la relación entre fe, arrepentimiento, bautismo, perdón y pertenencia. Este estudio presenta abiertamente su lectura más abajo, en «Comprueba lo que encontraste», después de que hayas leído los pasajes por ti mismo.
26 Un ángel del Señor dijo a Felipe: «Ponte en marcha hacia el sur, por el camino del desierto que baja de Jerusalén a Gaza».
27 Felipe emprendió el viaje, y resulta que se encontró con un etíope eunuco, alto funcionario encargado de todo el tesoro de la Candace, reina de los etíopes. Este había ido a Jerusalén para adorar
28 y, de regreso a su país, iba sentado en su carro leyendo el libro del profeta Isaías.
29 El Espíritu dijo a Felipe: «Acércate y júntate a ese carro».
30 Felipe se acercó de prisa al carro y, al oír que el hombre leía al profeta Isaías, preguntó: —¿Acaso entiende usted lo que está leyendo?
31 —¿Y cómo voy a entenderlo — contestó— si nadie me lo explica? Así que invitó a Felipe a subir y sentarse con él.
32 El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era el siguiente: «Como cordero fue llevado al matadero, como oveja que enmudece ante su trasquilador, ni siquiera abrió su boca.
33 Lo humillaron y no le hicieron justicia. ¿Quién describirá su descendencia? Porque su vida fue arrancada de la tierra».
34 —Dígame usted, por favor, ¿de quién habla aquí el profeta, de sí mismo o de algún otro? —preguntó el eunuco a Felipe.
35 Entonces Felipe, comenzando con ese mismo pasaje de la Escritura, le anunció las buenas noticias acerca de Jesús.
36 Mientras iban por el camino, llegaron a un lugar donde había agua y el eunuco dijo: —Mire usted, aquí hay agua. ¿Qué impide que yo sea bautizado?
38 Entonces mandó parar el carro, ambos bajaron al agua y Felipe lo bautizó.
39 Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor se llevó de repente a Felipe. El eunuco no volvió a verlo, pero siguió alegre su camino.
Un funcionario de Etiopía va de regreso a casa en su carruaje, leyendo al profeta Isaías sin entenderlo. Lee lo que pasa cuando Felipe corre junto al carruaje, y luego responde a partir del texto.
Si estudias con alguien
• El bautismo es una decisión propia de la persona. No le fijes una fecha ni la apresures hacia una. Cuando esté lista, lo pedirá, como lo hizo el hombre de Hechos 8.
• Si la persona fue bautizada antes, escucha con atención lo que entendía y creía en ese momento, y estudien juntos los pasajes. Trata esto con paciencia y con respeto por su conciencia.
• Las iglesias entienden el bautismo de distintas maneras. Sé honesto sobre lo que crees que enseña la Biblia, y muestra los pasajes en lugar de pedirle a la persona que confíe en tu palabra. Explica qué hace tu iglesia para preparar un bautismo y quién puede responder preguntas.
• Si la persona de verdad no puede ser bautizada en agua, por una enfermedad grave, una discapacidad, estar en prisión o estar cerca de la muerte, no esperes. Ora con ella, haz lo que sea posible y confía en la misericordia de Dios. Estos casos son excepciones, y nunca deben usarse para postergar el bautismo de alguien que sí puede bautizarse.
• Para algunas familias judías, el bautismo recuerda una historia dolorosa en la que personas judías fueron bautizadas bajo presión o por la fuerza. Ten una paciencia especial y asegúrate de que la persona sepa que la decisión es libremente suya. Las personas bautizadas en Pentecostés eran judías, y no dejaron de serlo (Hechos 2:5, 41).
• Una ayuda de memoria (en inglés): W.A.T.E.R. (agua): Water and Spirit (agua y Espíritu); Acts joins repentance and baptism (Hechos une arrepentimiento y bautismo); Trust his mercy (confía en su misericordia); End the old life and enter the new (termina la vida vieja y entra en la nueva); Rise to make disciples (levántate para hacer discípulos). Este estudio entiende que Hechos 2:37–38 y 22:16 enseñan que el perdón y la limpieza acompañan al bautismo de quien se arrepiente y responde al evangelio. Otras iglesias interpretan estos pasajes de otra manera.
Para profundizar
Hechos 8:26–39; 1 Pedro 3:20–21; Marcos 16:15–16; Efesios 4:4–6; Lucas 23:39–43.
Descúbrelo tú mismo
Puedes abrir los pasajes de las preguntas desde las filas de arriba o en tu propia Biblia.
¿Qué está haciendo el hombre cuando Felipe lo encuentra (versículos 28–31)? ¿Qué pide, y qué hace Felipe con el pasaje que el hombre está leyendo (versículo 35)?
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Cuando llegan a un lugar con agua, ¿quién saca el tema del bautismo (versículo 36)? ¿Qué pregunta hace? ¿Quiénes bajan al agua (versículo 38)?
Añadir una nota
¿Cómo termina la historia para el hombre (versículo 39)? ¿Qué te dice eso sobre lo que el bautismo significó para él?
Añadir una nota
Lee Hechos 2:37–38 y Hechos 22:16. Cuando la multitud pregunta «¿Qué debemos hacer?», ¿qué dos cosas les dice Pedro que hagan, y qué dos cosas dice que recibirán? ¿Qué se le dice a Pablo que haga?
Añadir una nota
Lee el versículo de hoy, Romanos 6:4, junto con los versículos 3–7. En la imagen que usa Pablo, ¿qué nos pasa en el bautismo? ¿Qué termina, y qué comienza? Luego lee Tito 3:4–7. ¿Qué nos salva: nuestras obras o la misericordia de Dios?
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El hombre de Hechos 8 preguntó: «¿Qué me impide ser bautizado?». Si hoy te hicieras esa pregunta con honestidad, ¿cuál sería tu respuesta?
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Prueba a preguntarte
En Hechos 8, fíjate en quién hace cada pregunta: Felipe hace una, y el hombre hace dos.
Hechos 2:38 tiene dos mandatos y dos regalos. Hechos 22:16 tiene dos mandatos y un resultado.
Romanos 6:4 usa las palabras «sepultados» y «resucitó». Cada una representa algo que termina o algo que comienza.
Así respondió una persona
El hombre estaba leyendo a Isaías y preguntó de quién hablaba el profeta; Felipe empezó por ahí y le habló de Jesús. El hombre mismo preguntó: «¿Qué me impide ser bautizado?», y los dos bajaron al agua. Siguió su camino lleno de alegría, así que el bautismo no fue un simple trámite para él. Pedro dijo que se arrepintieran y se bautizaran, para el perdón de sus pecados y el don del Espíritu; a Pablo se le dijo que se bautizara y lavara sus pecados. Pablo dice que somos sepultados con Cristo y resucitados a una vida nueva, y Tito dice que nos salva la misericordia, no las obras. Lo que me detiene es una pregunta sobre lo que significó mi bautismo de bebé.
Una ayuda de memoria (en inglés): W.A.T.E.R. (agua). Aquí es también donde este estudio presenta cómo lee los pasajes que acabas de estudiar. Otras iglesias interpretan estos pasajes de otra manera. Lee, y pregunta.
W — Water and Spirit: born again (agua y Espíritu: nacer de nuevo). Juan 3:3–5. Jesús le dijo a Nicodemo que nadie puede entrar en el reino de Dios si no nace del agua y del Espíritu.
A — Acts joins repentance and baptism (Hechos une arrepentimiento y bautismo). Hechos 2:37–38; 22:16. Este estudio entiende que estos pasajes enseñan que el perdón y la limpieza acompañan al bautismo de quien se arrepiente y responde al evangelio.
T — Trust his mercy, not your works (confía en su misericordia, no en tus obras). Tito 3:4–7. Entendemos el bautismo como un acto de confianza y entrega, no como mérito. La misericordia de Dios también alcanza a quien físicamente no puede bautizarse (Lucas 23:39–43).
E — End the old life, enter the new (termina la vida vieja, entra en la nueva). Romanos 6:3–7. En el bautismo somos sepultados con Cristo y resucitados para caminar en una vida nueva.
R — Rise to make disciples (levántate para hacer discípulos). Mateo 28:18–20. La persona que sale del agua es enviada.
Cómo lee este estudio estos pasajes
Este estudio entiende que estos pasajes enseñan que el arrepentimiento y el bautismo forman parte de una misma respuesta al evangelio. Pedro dijo que se arrepintieran y se bautizaran para el perdón de sus pecados y que recibirían el don del Espíritu Santo (Hechos 2:37–38). Unas tres mil personas fueron bautizadas ese día.
Entendemos que, después del arrepentimiento y la fe, en el bautismo Dios perdona y limpia a la persona, la une a Cristo y la incorpora a su familia como hermano o hermana en ese mismo momento. Recibir el bautismo de manos de otra persona es un acto visible de entrega y confianza, no una obra que compra la salvación. Algunas iglesias entienden de otra manera la relación entre fe, arrepentimiento, bautismo, perdón y pertenencia. Presentamos abiertamente la lectura de este estudio e invitamos a leer los pasajes y hacer preguntas. La membresía formal de una congregación específica puede tener pasos adicionales posteriores.
Si alguien no puede físicamente recibir el bautismo en agua, animamos a la iglesia a actuar con compasión y confiar en la misericordia de Dios. El ladrón en la cruz se volvió a Jesús sin tener oportunidad de bautizarse, y Jesús le prometió el paraíso (Lucas 23:39–43). Esta circunstancia excepcional no cambia lo que este estudio entiende como la respuesta ordinaria que vemos en Hechos. Desde los primeros tiempos, los cristianos también bautizaron por derramamiento cuando había poca agua. Si la inmersión no es posible, hagan lo que sí se puede y confíen en el Dios que salva.
Para conversar
¿Hay algo que te impida bautizarte?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
El hombre de Hechos 8 preguntó: «¿Qué me impide…?». Di tu respuesta con claridad, aunque sea «nada» o «todavía no sé qué creo».
Lo que te detiene, ¿es una pregunta, un miedo, una persona o un hábito? Cada uno tiene un paso distinto.
¿A quién se lo dirías si estuvieras listo?
Así respondió una persona
Lo que me detiene es una pregunta: me bautizaron de bebé y no sé qué significó. Quiero leer Hechos 8 y Romanos 6 con alguien y preguntar. Si la respuesta es que estoy listo, lo diré.
¿Qué entendió el hombre de Hechos 8 que lo llevó a preguntar por el agua?
Añadir una nota
Para poner en práctica
Una pregunta
¿Hay algo que te impida bautizarte?
Una acción
Lee hoy Romanos 6:1–7 y Hechos 8:26–39. Escribe cualquier pregunta que todavía no tenga respuesta y llévala a la persona que estudia contigo. Si estás listo, díselo. Si nadie está estudiando contigo, la última página de este estudio te dice cómo comunicarte con una persona real de Global Mission Support.
Añadir una nota¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Escribe la pregunta que sigue abierta. Llévasela a una persona. Si estás listo, díselo. Si estudias solo, la página final te dice cómo contactar a alguien.
Una oración
Señor, moriste por mí y resucitaste. Quiero ser sepultado contigo y resucitado a una vida nueva. Ayúdame a confiar en tu misericordia, no en mi propia bondad, y muéstrame el siguiente paso.
42 Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración.
Observa el texto
¿Qué cuatro prácticas daban forma a la vida de la primera comunidad cristiana?
Añadir una nota¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Cuenta las cuatro cosas a las que se dedicaron los primeros creyentes.
¿Cuál de las cuatro ya tienes en tu semana? ¿Cuál falta?
Así respondió una persona
La enseñanza de los apóstoles, la comunión, el partimiento del pan y la oración. Tengo enseñanza y oración. Faltan las comidas compartidas y la comunión real.
Cuando nace un bebé, nace en una familia. Necesita que lo alimenten, lo carguen, le enseñen y lo protejan. Nadie dejaría a un recién nacido solo esperando que crezca bien. Lo mismo es cierto cuando una persona nace de nuevo.
La iglesia no es un edificio que visitas ni una reunión que miras. Antes de que alguien te la describa, lee lo que de verdad hicieron los primeros creyentes en los días después de que tres mil de ellos fueron bautizados.
42 Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración.
43 Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y señales que realizaban los apóstoles.
44 Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común:
45 vendían sus propiedades y posesiones, y compartían sus bienes entre sí según la necesidad de cada uno.
46 No dejaban de reunirse unánimes en el Templo ni un solo día. De casa en casa partían el pan y compartían la comida con alegría y generosidad,
47 alabando a Dios y disfrutando de la estimación general del pueblo. Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban siendo salvos.
En Pentecostés, unas tres mil personas fueron bautizadas y se unieron a los creyentes. Lee lo que hicieron después, y luego responde a partir del texto.
Si estudias con alguien
• Invita a la persona que estudia contigo a la vida real de tu iglesia, no solo a sus reuniones: una comida, un tiempo de oración, una oportunidad de servir. Respeta su ritmo y su elección de congregación.
• Preséntale a otras personas. Un nuevo creyente necesita varios amigos en la fe, no solo uno.
• Deja que vea que es necesaria. Pregúntale qué disfruta y en qué es buena, y ayúdala a encontrar un lugar donde darlo.
• Una iglesia sana enseña con Jesús en el centro, tiene un liderazgo responsable, protege a menores y adultos vulnerables y deja espacio para hacer preguntas. No exige secreto, control total, dinero a cambio de favor espiritual ni lealtad ciega a una persona.
• Si la persona que estudia contigo es judía, ayúdala a encontrar una familia de iglesia donde su identidad judía sea bienvenida y no borrada. Algunas personas prefieren una congregación de creyentes judíos en Jesús. Anímala a honrar a sus padres y a mantenerse cerca de su familia siempre que pueda.
• Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): B.O.D.Y. (cuerpo): Baptized into one body (bautizados en un solo cuerpo), One another (unos a otros), Daily life together (la vida diaria juntos), You matter to the body (importas para el cuerpo).
Para profundizar
1 Corintios 1:10–13; 1 Pedro 4:10; Proverbios 19:17; Efesios 1:22–23.
Descúbrelo tú mismo
Puedes abrir los pasajes de las preguntas desde las filas de arriba o en tu propia Biblia.
Haz una lista de todo lo que los creyentes hacían juntos en los versículos 42–47. ¿Con qué frecuencia se reunían (versículo 46)?
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¿Qué hacían por las personas necesitadas (versículos 44–45)? ¿Quién añadía gente a su comunidad (versículo 47)?
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Lee 1 Corintios 12:12–13 y 12:14–26. ¿Cómo dice Pablo que las personas llegan a formar parte del único cuerpo? ¿Qué no puede decirle el ojo a la mano? ¿Qué significaría eso para alguien que piensa que la iglesia no lo necesita?
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Lee Hebreos 3:12–13 y 10:24–25. ¿Qué se les dice a los creyentes que hagan unos por otros, con qué frecuencia y por qué?
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De las cuatro cosas de Hechos 2:42, ¿cuáles ya tienes en tu semana? ¿Cuál te falta? ¿Quién es una persona real que podría ayudarte con la que te falta?
Añadir una nota¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Los versículos 42, 44, 45, 46 y 47 tienen cada uno al menos una cosa que hacían los creyentes. Cuéntalas.
En 1 Corintios 12:21, Pablo pone palabras en boca del ojo. Busca la frase.
Hebreos 3:13 y 10:25 dan cada uno una razón. Búscala después de palabras como «para que» o «ahora que».
Así respondió una persona
Se mantenían firmes en la enseñanza, la comunión, el partimiento del pan y la oración; compartían con cualquiera que tuviera necesidad; se reunían cada día en el templo y en las casas; y el Señor añadía a su comunidad. Pablo dice que todos fuimos bautizados por un solo Espíritu para formar un solo cuerpo, y que el ojo no puede decirle a la mano: «No te necesito»; así que nadie sobra. Hebreos dice que nos animemos unos a otros cada día para que el corazón de nadie se endurezca, y que sigamos reuniéndonos para estimularnos unos a otros. Tengo la enseñanza y la oración; me faltan las comidas compartidas y una comunión de verdad. La pareja que se sienta cerca de nosotros podría ayudar.
Una ayuda de memoria que usan muchas iglesias (en inglés): B.O.D.Y. (cuerpo). Compárala con lo que encontraste.
B — Baptized into one body (bautizados en un solo cuerpo). 1 Corintios 12:12–13. Este estudio entiende que estos versículos enseñan que Dios une a los bautizados al único cuerpo de Cristo. Las iglesias difieren sobre cómo se relaciona el bautismo con la incorporación a la familia de la iglesia.
O — One another (unos a otros). Hebreos 3:12–13; 10:24–25. Anímense unos a otros cada día, y no dejen de reunirse.
D — Daily life together (la vida diaria juntos). Hechos 2:42–47. La enseñanza, la comunión, compartir la mesa, la oración y atender las necesidades unos de otros.
Y — You matter to the body (importas para el cuerpo). 1 Corintios 12:14–26. Tus dones, tu servicio y tu generosidad son parte de cómo funciona el cuerpo.
Cómo lee este estudio estos pasajes
Este estudio entiende que estos pasajes enseñan que, cuando una persona se arrepiente, confía en Jesús y es bautizada en Cristo, Dios la une a Cristo y la incorpora a su familia como hermano o hermana en ese mismo momento (Hechos 2:41–47; 1 Corintios 12:13). Se trata de pertenecer espiritualmente al pueblo de Dios; una congregación específica puede tener pasos formales adicionales. Algunas iglesias entienden de otra manera el momento y la relación entre el bautismo y la pertenencia a la iglesia.
Fíjate en lo que el pasaje no describe: una multitud mirando un espectáculo. Describe a personas que compartían la vida y atendían las necesidades de los demás. Pablo advirtió más tarde a una iglesia que se había dividido en grupos según sus líderes favoritos. «¿Está dividido Cristo?», les preguntó (1 Corintios 1:10–13). Cualquiera de nosotros puede dividir una iglesia alrededor de un predicador favorito. La respuesta es mantener a Jesús como la cabeza.
Para conversar
¿A quién de una familia de iglesia podrías dejar que te conozca, y a quién podrías animar esta semana?
¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Nombra a una persona, no a una iglesia en general. ¿A quién podrías dejar que te conozca de verdad?
¿Quién en esa familia se veía cansado o desanimado la última vez que lo viste?
Si todavía no tienes familia de iglesia, ¿en quién confías para que te ayude a encontrar una sana?
Así respondió una persona
Podría dejar que la pareja que se sienta cerca de nosotros me conozca, en vez de irme justo después del servicio. Y podría escribirle al hombre que dirige los cantos. Se veía agotado el domingo pasado.
¿Qué hay en Hechos 2:42–47 que se ve más distinto de lo que esperabas que fuera la iglesia?
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Para poner en práctica
Una pregunta
¿A quién de una familia de iglesia podrías dejar que te conozca, y a quién podrías animar esta semana?
Una acción
Esta semana, comparte una comida o un tiempo de oración con alguien de la iglesia. Si todavía no tienes una comunidad de fe, pídele a alguien de confianza que te ayude a encontrar una congregación sana. Si estudias por tu cuenta, la última página explica cómo comunicarte con Global Mission Support.
Añadir una nota¿Necesitas una pista?
Prueba a preguntarte
Una comida o una oración con una persona de la iglesia esta semana. Pequeño y real vale más que grande y planeado.
Una oración
Padre, gracias porque no tengo que seguirte solo. Dame una familia de iglesia, ayúdame a pertenecer a ella y hazme alguien que edifique a los demás.
Comenzaste este estudio con una invitación: ven y ve. Lo terminas con otra. Jesús sigue llamando a las personas a seguirlo, y sigue añadiéndolas a su familia.
Cómo usar estos ocho días
8 días · unos 15 minutos al día. Si te saltas un día, continúa desde el día que te saltaste. Las notas prácticas están al final de esta página.
Bienvenida
Este estudio es para cualquiera que quiera saber quién es Jesús y qué significa seguirlo. Puede que tengas curiosidad, o dudas, o que hayas creído durante años sin haber mirado nunca los fundamentos por ti mismo. Cada día leerás un pasaje, responderás tú mismo algunas preguntas y solo entonces comprobarás lo que encontraste.
El nombre viene de una invitación. Cuando un hombre dudó de que algo bueno pudiera salir del pueblo de Jesús, su amigo no discutió con él. Le dijo: «Ven a ver». Eso es todo lo que este estudio te pide.
Los ocho días
El estudio es un camino con ocho puertas. El mapa de la página del estudio muestra dónde estás. Cada puerta plantea una pregunta e invita a una decisión.
• Día 1, ¿Quién es Jesús? Mira quién es.
• Día 2, ¿Puede Dios hablarme? Escucha su palabra.
• Día 3, El muro entre nosotros. Nombra el muro.
• Día 4, Lo que Dios hizo. Recibe la cruz.
• Día 5, Dar la vuelta. Da la vuelta.
• Día 6, Seguir a Jesús. Cuenta el costo.
• Día 7, Sepultados y resucitados. Nace de nuevo.
• Día 8, Una nueva familia. Pertenece.
Si estudias con alguien
Este estudio funciona por tu cuenta, y funciona mejor con alguien más adelantado en la fe. Cada día tiene una sección breve para los dos. Avancen a su propio ritmo. Haz todas las preguntas que tengas. Nadie debe presionarte a decidir nada antes de que estés listo, y cada decisión de este estudio es tuya.
Si no estás seguro de lo que crees
Léelo de todos modos. Ora las oraciones con toda la sinceridad que puedas, aunque comiencen con «Si estás ahí». Aquí las preguntas honestas son bienvenidas, como lo fueron cuando Nicodemo fue a ver a Jesús de noche.
Si tienes raíces judías
Aquí eres bienvenido. Jesús era judío, y también lo eran Felipe, Natanael y todos sus primeros seguidores, que llegaron a creer que él era el Mesías prometido en las Escrituras hebreas. También sabemos que los cristianos muchas veces han tratado con desprecio al pueblo judío, y eso estuvo mal. Nadie aquí te pide que dejes de ser judío ni que te apartes de tu familia. Pablo, que también era judío, escribió que Dios no ha rechazado a su pueblo y que no se retracta de sus dones ni de su llamado (Romanos 11:1–2, 29). Lee a tu propio ritmo y trae todas las preguntas que tengas.
Notas prácticas
El ritmo
Un día a la vez, unos quince minutos. Cada día comienza con un versículo y una pregunta sobre lo que dice el texto. Luego vienen una reflexión inicial, algunas verdades a las que aferrarte, un pasaje para leer y la sección «Para conversar». Los días 2 y 6 también marcarás dónde estás. Las referencias adicionales y las notas para la persona que estudia contigo quedan plegadas hasta que las abras. El día termina con «Para poner en práctica»: una pregunta, una acción y una oración. Si solo tienes cinco minutos, lee el versículo y haz «Para poner en práctica».
Sobre el texto bíblico
El versículo de cada día y los pasajes que se abren con el botón «Leer aquí» se citan de la Nueva Versión Internacional (NVI) y funcionan sin conexión. Los demás pasajes y los capítulos completos no se guardan en la aplicación. Sus enlaces abren la NVI en línea, lo cual requiere conexión a internet.
Guardar tus reflexiones
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Dónde encaja este estudio
Antes de continuar
No tienes que terminar estos ocho días con todas las preguntas respondidas. Estas tres preguntas son para reflexionar, y nadie califica las respuestas. ¿Quién creo que es Jesús? ¿Qué he decidido? ¿Cuál es mi siguiente paso?
Si ya fuiste bautizado
Bienvenido a la familia. Sigue leyendo un capítulo de un Evangelio cada día, sigue reuniéndote con las personas que estudiaron contigo y encuentra un lugar donde servir. Tu fe crecerá de la misma manera en que comenzó: leyendo, dando la vuelta y siguiendo, junto con otros.
Si todavía no estás listo
Es un lugar honesto donde estar. Sigue leyendo el Evangelio de Juan, sigue haciendo tus preguntas y sigue conversando con la persona que estudió contigo. Jesús no despidió a Nicodemo.
Si no tienes con quién estudiar
Algunas personas comienzan este estudio solas, después de escanear una tarjeta o recibir un enlace. Si es tu caso y quieres hablar con alguien, hacer una pregunta o encontrar una iglesia cerca de ti, escribe a Global Mission Support. Te responderá una persona real. Nadie te presionará, te agregará a una lista ni volverá a contactarte a menos que tú lo pidas.
Decidas lo que decidas, tu siguiente paso no tiene que ser grande. Ovejas ansiosas, Pastor fiel dedica siete días al Salmo 23, el salmo del Pastor que guía, alimenta y se queda con sus ovejas. Es un siguiente estudio sencillo para quienes acaban de creer y para quienes todavía tienen preguntas.
Ovejas ansiosas, Pastor fiel dedica siete días al Salmo 23, para personas cansadas de ser responsables. El calendario cósmico de Dios dedica catorce días a los tiempos de Dios, el descanso y la esperanza. La cruz del liderazgo desinteresado dedica diez días a los Diez Mandamientos, para quienes dirigen a otros. De Álef a Tav dedica veintidós días a Apocalipsis, para quienes han tenido miedo del último libro de la Biblia. Construidos para sostener dedica veinte días a la formación interior de quienes dirigen en la iglesia.
